{"id":1485,"date":"2021-10-03T07:54:34","date_gmt":"2021-10-03T07:54:34","guid":{"rendered":"http:\/\/dsz.katowice.pl\/?p=1485"},"modified":"2021-10-03T07:54:35","modified_gmt":"2021-10-03T07:54:35","slug":"cierpliwosc-w-praktyce-lekarskiej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/?p=1485","title":{"rendered":"Cierpliwo\u015b\u0107 w praktyce lekarskiej"},"content":{"rendered":"\n

C I E R P L I W O \u015a \u0106<\/strong><\/p>\n\n\n\n

„Cierpliwy mo\u017ce wi\u0119cej ni\u017c si\u0142acz” (Prz 16, 32).<\/p>\n\n\n\n

Cierpliwo\u015b\u0107 w j\u0119zyku polskim, to s\u0142owo zwi\u0105zane z cierpieniem. A je\u015bli cierpienie, b\u00f3l, to natychmiast przychodz\u0105 na my\u015bl s\u0142owa pacjent i lekarz. Natomiast w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim to poj\u0119cie wyra\u017ca si\u0119 s\u0142owem patientia, w j. angielskim patient, w j. francuskim patience, w j. w\u0142oskim paziente, a w czeskim pacjent. Przys\u0142owie \u0142aci\u0144skie g\u0142osi: Dolori cuivis remedium est patientia (Lekarstwem na ka\u017cdy b\u00f3l jest cierpliwo\u015b\u0107).
\u015aw. Pawe\u0142 pisze, \u017ce ?owocem za\u015b Ducha jest: mi\u0142o\u015b\u0107, rado\u015b\u0107, pok\u00f3j, cierpliwo\u015b\u0107, uprzejmo\u015b\u0107, dobro\u0107, wierno\u015b\u0107, \u0142agodno\u015b\u0107, opanowanie. Przeciw takim cnotom nie ma Prawa? (Ga 5, 22-23).
Osi\u0105gni\u0119cie i zd\u0105\u017canie do celu, kt\u00f3ry wyznaczy\u0142 cz\u0142owiekowi B\u00f3g oraz sam cz\u0142owiek, wymaga cierpliwo\u015bci. Nie tylko w \u017cyciu prywatnym, zawodowym czy rodzinnym. Bez cierpliwo\u015bci nie ma \u017cycia duchowego, zawsze bowiem towarzysz\u0105 mu przeszkody i trud. Szatan zrobi wszystko, aby zniech\u0119ci\u0107 ka\u017cdego, kto chce by\u0107 \u015bwi\u0119tym. Wykorzysta wszelk\u0105 okazj\u0119, aby przekona\u0107, \u017ce nie warto, \u017ce nie ma sensu, \u017ce za du\u017co b\u0119dzie kosztowa\u0142o. Ka\u017cde poddanie si\u0119 cz\u0142owieka w obliczu trudno\u015bci jest wielkim zwyci\u0119stwem szatana.
Cierpliwo\u015b\u0107 nie istnieje sama z siebie, jest \u015bci\u015ble powi\u0105zana z mi\u0142o\u015bci\u0105, a wi\u0119c ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w cierpliwo\u015bci samego Boga. Wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 jest cierpliwa, mi\u0142o\u015b\u0107 wszystko znosi (por. 1 Kor 13, 4). Tylko ten, kto potrafi prawdziwie kocha\u0107, jest cierpliwy. Najwi\u0119kszym wyzwaniem dla cz\u0142owieka jest on sam. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 bitew przegrywa sam z sob\u0105, poniewa\u017c brak mu cierpliwo\u015bci dla w\u0142asnej n\u0119dzy, s\u0142abo\u015bci czy choroby, a cz\u0142owiek musi odwa\u017cnie przetrwa\u0107 wszystko ? pisze \u015bwi\u0119ta Teresa z Avila ? gdy\u017c ?B\u00f3g jest cierpliwy, umie czeka\u0107 d\u0142ugie dni, owszem, i lata ca\u0142e, zw\u0142aszcza, gdy widzi wytrwa\u0142o\u015b\u0107 i dobre pragnienia. Wytrwa\u0142o\u015bci tu przede wszystkim potrzeba, z ni\u0105 niezawodnie odniesiemy korzy\u015b\u0107?.
Duchow\u0105 dojrza\u0142o\u015b\u0107 osi\u0105ga nie ten, kto od czasu do czasu mo\u017ce pochwali\u0107 si\u0119 jakim\u015b zwyci\u0119stwem, lecz ten, kto potrafi przem\u00f3c swoj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107, to znaczy \u017cy\u0107 z ni\u0105 na co dzie\u0144 i nie ulec zniech\u0119ceniu z jej powodu. Komu brak mi\u0142o\u015bci do siebie samego, ten nie umie jeszcze prawdziwie kocha\u0107 Boga i bli\u017aniego.
Wysi\u0142ek mi\u0142owania siebie z cierpliwo\u015bci\u0105 jest jednym z najwa\u017cniejszych \u017cyciowych zada\u0144, poniewa\u017c Jezus pozostawi\u0142 nam przykazanie, by kocha\u0107 bli\u017aniego swego jak siebie samego (Mt 19, 19). Je\u015bli chrze\u015bcijanin nie umie by\u0107 cierpliwym dla siebie, nie b\u0119dzie cierpliwym dla bli\u017aniego. Je\u015bli nauczy si\u0119 m\u0105drze znosi\u0107 swoj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107, chorob\u0119, grzech, nie zgorszy si\u0119 grzechem bli\u017aniego. Je\u015bli gorszy si\u0119 grzechem bli\u017aniego, jest to znak, \u017ce wci\u0105\u017c gorszy si\u0119 w\u0142asn\u0105 s\u0142abo\u015bci\u0105.
Odczucie w\u0142asnej n\u0119dzy ma fundamentalne znaczenie dla rozwoju zdrowej relacji wzgl\u0119dem Jezusa. To punkt wyj\u015bcia w dojrza\u0142o\u015bci duchowej ucznia Pana. W\u0142a\u015bciwie prze\u017cyta osobista n\u0119dza umo\u017cliwia przylgni\u0119cie do Niego w dzieci\u0119cym zawierzeniu i pokorze. On pociesza\u0142 \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a: ?Wystarczy ci mojej \u0142aski. Moc bowiem w s\u0142abo\u015bci si\u0119 doskonali? (2 Kor 12, 9). Aposto\u0142 chlubi si\u0119 wi\u0119c ze swej s\u0142abo\u015bci, ma upodobanie w obelgach, w niedostatkach, w prze\u015bladowaniach, w uciskach. Ilekro\u0107 odczuwa s\u0142abo\u015b\u0107, tylekro\u0107 jest mocny. A jest mocny dlatego, poniewa\u017c prawd\u0119 o swej s\u0142abo\u015bci i n\u0119dzy powierzy\u0142 Jezusowi ? Boskiemu Lekarzowi.
Ogromnej nieraz pustki, kt\u00f3ra towarzyszy do\u015bwiadczeniu s\u0142abo\u015bci, nie wype\u0142ni ani nie uleczy \u017caden cz\u0142owiek czy jakakolwiek przyjemno\u015b\u0107. Na czas takiego do\u015bwiadczenia trzeba oddali\u0107 si\u0119 od ludzi, aby trwa\u0107 przed i z Jezusem, w milczeniu cierpi\u0105cego serca. W\u00f3wczas,
z do\u015bwiadczenia g\u0142\u0119bokiego upokorzenia i b\u00f3lu wzbudzi On w swoim wiernym pacjencie pok\u00f3j i odwag\u0119, by powsta\u0107. Potwierdzi r\u00f3wnie\u017c sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do niego, kt\u00f3ra jest darmowa
i bezwarunkowa. Pi\u0119knie powiedzia\u0142 o tym Psalmista: ?Wie On, z czego jeste\u015bmy utworzeni, pami\u0119ta, \u017ce jeste\u015bmy prochem? (Ps 103, 14).
Szukanie uzdrowienia u ludzi daje tylko powierzchowne owoce. Ich czar pryska szybko, gdy minie przyjemne do\u015bwiadczenie ksi\u0105\u017cki, filmu, muzyki, spotkania z przyjacielem. Cz\u0142owiek nagle odkrywa, \u017ce mimo wszystko pozosta\u0142 sam, ze sw\u0105 pustk\u0105 czy b\u00f3lem. Jest prawd\u0105, \u017ce Jezus pos\u0142uguje si\u0119 lud\u017ami, gdy chce podnie\u015b\u0107 na duchu i umocni\u0107, lecz uzdrowienia si\u0119gaj\u0105cego g\u0142\u0119boko w serce dokona\u0107 mo\u017ce tylko On sam. Jedynie ucieczka do Niego daje prawdziwe uzdrowienie, kt\u00f3re trwa. On daje pewno\u015b\u0107, \u017ce mimo n\u0119dzy ka\u017cdy cz\u0142owiek jest przez Niego bardzo kochany.
Bardzo wa\u017cna rada. Aby tw\u00f3rczo prze\u017cy\u0107 do\u015bwiadczenie w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci, trzeba unika\u0107 gwa\u0142townych dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 cierpliwo\u015bci. One szybko wyczerpuj\u0105 si\u0142y i pogr\u0105\u017caj\u0105 cz\u0142owieka w zniech\u0119ceniu. W czasie do\u015bwiadczenia w\u0142asnej n\u0119dzy cz\u0142owiek staje si\u0119 niezmiernie wra\u017cliwy oraz bardziej ni\u017c zazwyczaj wyczulony na s\u0142owa, gesty, zachowania. Czasem wystarczy jedno s\u0142owo, by go umocni\u0107, ale te\u017c i jedno s\u0142owo, by pogr\u0105\u017cy\u0107 go w jeszcze wi\u0119kszej pustce i rozpaczy. Gwa\u0142towno\u015b\u0107 bazuje na uczuciach i nie prowadzi do racjonalnego my\u015blenia i dzia\u0142ania. W czasie prze\u017cywania w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci towarzysz\u0105 zawsze uczucia negatywne i do niczego dobrego nie doprowadz\u0105. Pozostaje wtedy zawierzanie siebie Jezusowi, jak czyni\u0142a to \u015bwi\u0119ta Faustyna. Jej pouczenie: ?w takich chwilach \u017cyj\u0119 wy\u0142\u0105cznie wiar\u0105?.
Trwanie w duchowym letargu, w fatalistycznych my\u015blach, w u\u017calaniu si\u0119 nad sob\u0105, prowadzi donik\u0105d. Nie mo\u017cna te\u017c trwa\u0107 w beztrosce, rezygnacji z wysi\u0142ku, bierno\u015bci czy lenistwie. Manna nie spadnie z nieba. Trzeba po ni\u0105 si\u0119gn\u0105\u0107. Jezus czeka z otwartymi ramionami. Chce jednak zobaczy\u0107 wysi\u0142ek cz\u0142owieka i akt zwr\u00f3cenia si\u0119 z rozdartym sercem ku Niemu. Gdyby nasz Pan robi\u0142 wszystko za chrze\u015bcijanina, zdeformowa\u0142by go jako cz\u0142owieka. Mi\u0142o\u015b\u0107, je\u015bli jest prawdziwa, stawia przynajmniej minimum wymagania. W czasie do\u015bwiadczenia w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci trzeba wi\u0119cej si\u0119 modli\u0107, bada\u0107 uczciwie swe sumienie i szuka\u0107 wzoru w osobie Jezusa. On sam ? pisze ewangelista \u015bw. \u0141ukasz ? gdy by\u0142 pogr\u0105\u017cony w udr\u0119ce, ?jeszcze usilniej si\u0119 modli\u0142? (\u0141k 22, 44).
W czasie trwania do\u015bwiadczenia s\u0142abo\u015bci, dla bezpiecze\u0144stwa duchowego, nigdy nie wolno podejmowa\u0107 decyduj\u0105cych dla obranego kierunku \u017cycia zmian. Szatan zwyk\u0142 w\u00f3wczas dzia\u0142a\u0107 intensywniej ni\u017c zwykle. W takich chwilach pragnie przerazi\u0107 cz\u0142owieka prawd\u0105 o s\u0142abo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 naocznie zobaczy\u0142 i utrwali\u0107 go w postawie zniech\u0119cenia i rezygnacji. Nak\u0142ania te\u017c do wycofania si\u0119 z podj\u0119tych wcze\u015bniej dobrych postanowie\u0144. Mocne impulsy do dokonywania zmian to te\u017c jego dzie\u0142o. W kryzysie, kiedy wszystko widzi si\u0119 w czarnych kolorach, nie ma mo\u017cliwo\u015bci podejmowania dobrych i rozs\u0105dnych wybor\u00f3w. Ten czas trzeba cierpliwie przeczeka\u0107. Na ka\u017cdy taki czas Jezus daje zawsze wystarczaj\u0105c\u0105 \u0142ask\u0119 i zawsze jest gotowy pom\u00f3c.
W pracy nad cierpliwo\u015bci\u0105 wzgl\u0119dem siebie cenna jest wiedza o przyczynach swoich s\u0142abo\u015bciach, chorobach i grzechach.
\u015awi\u0119ty Ignacy Loyola wymienia trzy przyczyny.
Pierwsza wynika st\u0105d, \u017ce chrze\u015bcijanin jest opiesza\u0142y, leniwy lub niedba\u0142y w pracy nad sob\u0105 ? i dlatego z powodu tych b\u0142\u0119d\u00f3w oddala si\u0119 od niego pociecha duchowa. Do\u015bwiadczaj\u0105c w\u0142asnej n\u0119dzy i s\u0142abo\u015bci, ucze\u0144 Pana najpierw pyta si\u0119 siebie, czy przyczyna nie znajduje si\u0119 w nim, podczas gdy szuka jej u innych. Czy nie jest egoistycznie skoncentrowany na swoich potrzebach i sprawach, zapominaj\u0105c o s\u0142u\u017cbie Bo\u017cej oraz o ludziach, do kt\u00f3rych zosta\u0142 pos\u0142any? Czy przypadkiem nie zaniedbuje modlitwy i sakrament\u00f3w umocnienia ? pokuty i Eucharystii?
Druga zwi\u0105zana jest z pr\u00f3b\u0105. B\u00f3g chce wypr\u00f3bowa\u0107 cz\u0142owieka, na ile go sta\u0107 i w jakim stopniu post\u0119powa\u0107 b\u0119dzie w Jego s\u0142u\u017cbie i oddaniu Mu chwa\u0142y bez tak wielkiego obdarowania pociechami i bez wielkich \u0142ask. Do\u015bwiadczenie w\u0142asnej n\u0119dzy odziera go skutecznie z wszelkich fasad i ozd\u00f3b, za kt\u00f3rymi ukry\u0142 prawd\u0119 o sobie. Gdy jest zadowolony z siebie, w\u00f3wczas z tak\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 obiecuje Bogu niemal wszystko. Do\u015bwiadczenie n\u0119dzy pokazuje, jak wiele jest jeszcze dziur i brak\u00f3w w jego wierze, jak bardzo s\u0142u\u017cy sobie, a nie Bogu.
I wreszcie trzecia przyczyna. B\u00f3g daje mu poznanie i u\u015bwiadomienie sobie, \u017ceby m\u00f3g\u0142 wewn\u0119trznie odczu\u0107, \u017ce sam z siebie nie mo\u017ce ani uzyska\u0107, ani zatrzyma\u0107 wielkiej pobo\u017cno\u015bci, mocnej mi\u0142o\u015bci, \u0142ez ani \u017cadnej innej pociechy duchowej, ale \u017ce to wszystko jest darem i \u0142ask\u0105 Boga. Sw. Ignacy przestrzega, by nie panoszy\u0107 si\u0119 w cudzym gnie\u017adzie i nie doprowadza\u0107 w\u0142asnego umys\u0142u do jakiej\u015b pychy lub pr\u00f3\u017cnej s\u0142awy, przypisuj\u0105c sobie samemu pobo\u017cno\u015b\u0107 lub innego rodzaju pocieszenia duchowe. W \u017cyciu zawsze b\u0119d\u0105 pokusy pychy z osi\u0105gni\u0119\u0107 i przypisywania sobie dokona\u0144. Poprzez do\u015bwiadczenie w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci i n\u0119dzy B\u00f3g pokazuje ka\u017cdemu, kto jest prawdziwym autorem dzie\u0142 i duchowego post\u0119pu cz\u0142owieka. ?Wszystko jest \u0142ask\u0105? ? powtarza\u0142a sobie i innym \u015bwi\u0119ta Teresa z Lisieux. Zar\u00f3wno przed ni\u0105, jak i po niej wszyscy wielcy przyjaciele Boga, na kl\u0119czkach odkrywali to samo: nic z siebie nie mog\u0119, je\u015bli mam cokolwiek dobrego, mam to od Boga. M\u00f3j jest tylko grzech.
Nikt nie rodzi si\u0119 doskonale cierpliwym. Tej cennej cnoty cz\u0142owiek nabywa systematyczn\u0105 prac\u0105, gdy\u017c ? jak m\u00f3wi biblijny M\u0119drzec ? ?cierpliwy i opanowany wi\u0119cej mo\u017ce ni\u017c si\u0142acz? (Prz 16, 32). Cz\u0142owiek cierpliwy mo\u017ce posi\u0105\u015b\u0107 dobra, o kt\u00f3rych nie marzy\u0142o si\u0119 ludziom gwa\u0142townym, narzekaj\u0105cym, poddaj\u0105cym si\u0119 przed ka\u017cd\u0105 napotkan\u0105 trudno\u015bci\u0105, ludziom pragn\u0105cym mie\u0107 wszystko naraz. Obok cierpliwego znoszenia siebie stoi przed ka\u017cdym zadanie doskonalenia cierpliwo\u015bci wobec drugiego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry z powodu wrodzonej niedoskona\u0142o\u015bci, a czasami zwyczajnej z\u0142o\u015bliwo\u015bci i przewrotno\u015bci poddaje pr\u00f3bie innych. Na tym polu szatan odnosi niejednokrotnie wielkie zwyci\u0119stwa, wyrz\u0105dzaj\u0105c du\u017ce szkody pojedynczemu cz\u0142owiekowi jak i ca\u0142emu spo\u0142ecze\u0144stwu.
Z pomoc\u0105 przychodzi nam tak\u017ce Ksi\u0119ga M\u0105dro\u015bci: ?Mylnie rozumuj\u0105c bezbo\u017cni m\u00f3wili sobie: Zr\u00f3bmy zasadzk\u0119 na sprawiedliwego, bo nam niewygodny. Dotknijmy go obelg\u0105 i katusz\u0105, by pozna\u0107 jego \u0142agodno\u015b\u0107 i do\u015bwiadczy\u0107 jego cierpliwo\u015bci\u2026 Tak pomy\u015bleli i pob\u0142\u0105dzili, bo w\u0142asna z\u0142o\u015b\u0107 ich za\u015blepi\u0142a. Nie poj\u0119li tajemnic Bo\u017cych, nie spodziewali si\u0119 nagrody za prawo\u015b\u0107 i nie docenili odp\u0142aty dusz czystych? (2, 19 i 22).
A \u015bw. Pawe\u0142 radzi wszystkim: ?Je\u015bli trwamy w cierpliwo\u015bci, wesp\u00f3\u0142 z Chrystusem kr\u00f3lowa\u0107 b\u0119dziemy? (2 Tm 2, 12) .
Na koniec naszego rozwa\u017cania warto pami\u0119ta\u0107 tak\u017ce o pouczeniu \u015bw. Jakuba Aposto\u0142a: ?Trwajcie wi\u0119c cierpliwie, bracia, a\u017c do przyj\u015bcia Pana. Oto rolnik czeka wytrwale na cenny plon ziemi, dop\u00f3ki nie spadnie deszcz wczesny i p\u00f3\u017any. Tak i wy b\u0105d\u017acie cierpliwi i umacniajcie serca wasze, bo przyj\u015bcie Pana jest ju\u017c bliskie? (Jk 5, 7 ? 8).<\/p>\n\n\n\n

Ks. dr Bernard Koz\u0142owski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C I E R P L I W O \u015a \u0106 „Cierpliwy mo\u017ce wi\u0119cej ni\u017c si\u0142acz” (Prz 16, 32). Cierpliwo\u015b\u0107 w j\u0119zyku polskim, to s\u0142owo zwi\u0105zane z cierpieniem. A je\u015bli cierpienie, b\u00f3l, to natychmiast przychodz\u0105 na my\u015bl s\u0142owa pacjent i lekarz. Natomiast w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim to poj\u0119cie wyra\u017ca si\u0119 s\u0142owem patientia, w j. angielskim patient, w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-1485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-warto-przeczytac"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1485"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1486,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1485\/revisions\/1486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}