OR\u0118DZIE NA \u015aWIATOWY DZIE\u0143 CHOREGO 1998
\nNadzieja nadaje cierpieniu nowy sens<\/p>\n
Drodzy Bracia i Siostry!
\n1. Obchody najbli\u017cszego \u015awiatowego Dnia Chorego, 11 lutego 1998 r., odb\u0119d\u0105 si\u0119 w Sanktuarium w Loreto. Wyb\u00f3r tego miejsca, kt\u00f3re przypomina nam czas, gdy S\u0142owo przyj\u0119\u0142o cia\u0142o w \u0142onie Maryi Dziewicy za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, ma nas zach\u0119ci\u0107 do kontemplacji tajemnicy Wcielenia.
\nPodczas moich kolejnych pielgrzymek do tego \u201epierwszego Sanktuarium o znaczeniu mi\u0119dzynarodowym po\u015bwi\u0119conego Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pannie, przez wiele wiek\u00f3w prawdziwego serca maryjnego, chrze\u015bcija\u0144stwa\u201d (por. List do bpa Pasquale Macchiego, delegata apostolskiego ds. Sanktuarium w Loreto, 15 sierpnia 1993 r.), odczuwa\u0142em zawsze szczeg\u00f3ln\u0105 blisko\u015b\u0107 ludzi chorych, kt\u00f3rzy przybywaj\u0105 tu bardzo licznie i z wielk\u0105 ufno\u015bci\u0105. \u201eGdzie\u017c zreszt\u0105 mogliby oni znale\u017a\u0107 lepsze przyj\u0119cie, je\u015bli nie w domu Tej, kt\u00f3r\u0105 w\u0142a\u015bnie Litania loreta\u0144ska przyzywa jako \u00abUzdrowienie chorych\u00bb i \u00abPocieszycielk\u0119 strapionych\u00bb? (tam\u017ce).
\nWyb\u00f3r Loreto trafnie nawi\u0105zuje zatem do d\u0142ugiej tradycji mi\u0142o\u015bci i troski Ko\u015bcio\u0142a o tych, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 na ciele i duszy.
\nZ pewno\u015bci\u0105 przyczyni si\u0119 do o\u017cywienie modlitwy za chorych, jak\u0105 wierni zanosz\u0105 do Boga ufni we wstawiennictwo Maryi.
\nTo wa\u017cne wydarzenie stanie si\u0119 te\u017c dla ca\u0142ej wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielnej sposobno\u015bci\u0105, by stan\u0105\u0107 w nale\u017cnym skupieniu przed \u015awi\u0119tym Domem, ikon\u0105 tak fundamentalnego wydarzenia i misterium, jakim jest wcielenie S\u0142owa, oraz by przyj\u0105\u0107 \u015bwiat\u0142o i moc Ducha, kt\u00f3ry przemienia serce cz\u0142owieka w \u201e przybytek nadziei\u201d.
\n2. \u201eA S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em\u201d (J 1,14). W Sanktuarium w Loreto bardziej ni\u017c gdziekolwiek indziej mo\u017cna dostrzec g\u0142\u0119boki sens tych s\u0142\u00f3w ewangelisty Jana. W murach \u015awi\u0119tego Domu Jezus Chrystus, \u201eB\u00f3g z nami\u201d, m\u00f3wi nam ze szczeg\u00f3ln\u0105 moc\u0105 o mi\u0142o\u015bci Ojca (por. J 3,16), kt\u00f3ra w odkupie\u0144czym wcieleniu objawi\u0142a si\u0119 w spos\u00f3b najdoskonalszy. Wychodz\u0105c na poszukiwanie cz\u0142owieka, B\u00f3g sam sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, rzuci\u0142 most mi\u0119dzy bosk\u0105 transcendencj\u0105 a kondycja cz\u0142owieka. \u201eOn, istniej\u0105c w postaci Bo\u017cej, nie skorzysta\u0142 ze sposobno\u015bci, aby na r\u00f3wni by\u0107 z Bogiem, lecz ogo\u0142oci\u0142 samego siebie, (\u2026) stawszy si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci \u2014 i to \u015bmierci krzy\u017cowej\u201d (Flp 2,6-8). Chrystus nie przyszed\u0142, aby usun\u0105\u0107 nasze cierpienia, ale by mie\u0107 w nich udzia\u0142, oraz by bior\u0105c je na siebie nada\u0107 im warto\u015b\u0107 zbawcz\u0105. Staj\u0105c si\u0119 uczestnikiem ludzkiej kondycji, wszystkich jej ogranicze\u0144 i cierpie\u0144, odkupi\u0142 j\u0105. Zbawienie, kt\u00f3rego dokona\u0142, a kt\u00f3rego figur\u0105 by\u0142y ju\u017c wcze\u015bniej uzdrowienia chorych, otwiera horyzonty nadziei wszystkim ludziom prze\u017cywaj\u0105cym trudny czas cierpienia.
\n3. \u201eZa spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego\u201d. Tajemnica wcielenia to dzie\u0142o Ducha, kt\u00f3ry w Tr\u00f3jcy jest \u201eOsob\u0105-Mi\u0142o\u015bci\u0105, Darem nie stworzonym, (\u2026) bezpo\u015brednim \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego obdarowania jakie pochodzi od Boga \u2014 w porz\u0105dku stworzenia; jest te\u017c bezpo\u015bredni\u0105 zasad\u0105 i jakby podmiotem samoudzielania si\u0119 Boga w porz\u0105dku \u0142aski\u201d (Dominum et vivificantem, 50). To Jemu po\u015bwi\u0119cony jest rok 1998 \u2014 drugi etap bezpo\u015brednich przygotowa\u0144 do Jubileuszu Roku 2000.
\nDuch \u015awi\u0119ty rozlany w naszych sercach pozwala nam odczu\u0107 w niepoj\u0119ty spos\u00f3b \u201eBoga bliskiego cz\u0142owiekowi\u201d, objawionego nam przez Chrystusa: \u201eNa dow\u00f3d tego, \u017ce jeste\u015bcie synami, B\u00f3g wys\u0142a\u0142 do serc naszych Ducha Syna swego, kt\u00f3ry wo\u0142a: Abba, Ojcze!\u201d (Ga 4,6). On jest prawdziwym str\u00f3\u017cem nadziei wszystkich ludzi, a zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy \u201eposiadaj\u0105 pierwsze dary Ducha\u201d i \u201eoczekuj\u0105 odkupienia swego cia\u0142a\u201d (por. Rz 8, 23). W sercu cz\u0142owieka Duch \u015awi\u0119ty staje si\u0119 \u2014 jak g\u0142osi sekwencja liturgiczna z uroczysto\u015b\u0107 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy \u2014 prawdziwym \u201eOjcem ubogich, Dawc\u0105 \u0142ask drogich, \u015awiat\u0142o\u015bci\u0105 sumie\u0144\u201d; staje si\u0119 \u201enajmilszym z go\u015bci\u201d, kt\u00f3ry przynosi \u201ew pracy och\u0142od\u0119, w skwarze \u017cyw\u0105 wod\u0119\u201d, \u201eutulenie\u201d w p\u0142aczu, po\u015br\u00f3d niepokoj\u00f3w, walk i niebezpiecze\u0144stw ka\u017cdej epoki. To Duch daje ludzkiemu sercu moc, aby mog\u0142o stawi\u0107 czo\u0142o trudno\u015bciom i przezwyci\u0119\u017cy\u0107 je.
\n4. \u201eW \u0142onie Maryi Dziewicy\u201d. Patrz\u0105c na mury \u015awi\u0119tego Domu s\u0142yszymy jeszcze jakby echo s\u0142\u00f3w, kt\u00f3rymi Matka Chrystusa wyrazi\u0142a przyzwolenie na zbawczy plan Boga i gotowo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracy z nim: ecce \u2014 to wielkoduszne zawierzenie: fiat \u2014 to ufne poddanie. Nape\u0142niona bez reszty Bogiem, Maryja ca\u0142ym swoim \u017cyciem nieustannie wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142a z dzie\u0142em zbawczym dokonanym przez Jej Syna Jezusa.
\nW drugim roku przygotowa\u0144 do Jubileuszu mamy kontemplowa\u0107 i na\u015bladowa\u0107 Maryj\u0119 \u201eprzede wszystkim jako niewiast\u0119 pos\u0142uszn\u0105 g\u0142osowi Ducha \u015awi\u0119tego, jako niewiast\u0119, kt\u00f3ra milczy i s\u0142ucha, niewiast\u0119 nadziei, kt\u00f3ra potrafi\u0142a, jak Abraham, przyj\u0105\u0107 wol\u0119 Bo\u017c\u0105, wierz\u0105c nadziei wbrew nadziei (por. Rz 4, 18)\u201d (Tertio millennio adveniente, 48). Maryja wie, \u017ce uznaj\u0105c si\u0119 za s\u0142u\u017cebnic\u0119 Pana, oddaje si\u0119 zarazem na s\u0142u\u017cb\u0119 Jego mi\u0142o\u015bci do ludzi. Swoim przyk\u0142adem pomaga zrozumie\u0107, \u017ce bezwarunkowe przyj\u0119cie Bo\u017cego panowania ka\u017ce cz\u0142owiekowi trwa\u0107 w postawie ca\u0142kowitej gotowo\u015bci do s\u0142u\u017cby. W ten spos\u00f3b Maryja staje si\u0119 ikon\u0105 cierpi\u0105cych i wzorem wsp\u00f3\u0142czucia. Znamienne jest, \u017ce przyj\u0105wszy wielkodusznie zwiastowanie anielskie, udaje si\u0119 pospiesznie do El\u017cbiety, aby jej pom\u00f3c. P\u00f3\u017aniej staj\u0105c wobec k\u0142opotliwej sytuacji nowo\u017ce\u0144c\u00f3w z Kany Galilejskiej, dostrzega w niej wezwanie, by okaza\u0107 im pomoc i sta\u0107 si\u0119 przez to wyrazistym znakiem opatrzno\u015bciowej mi\u0142o\u015bci Boga. Najwy\u017cszym wyrazem s\u0142u\u017cby Maryi b\u0119dzie Jej udzia\u0142 w m\u0119ce i \u015bmierci Syna, gdy u st\u00f3p krzy\u017ca otrzyma Ona misj\u0119 Matki Ko\u015bcio\u0142a.
\nWpatruj\u0105c si\u0119 w Ni\u0105 \u2014 \u201eUzdrowienie chorych\u201d \u2014 wielu chrze\u015bcijan w kolejnych stuleciach nauczy\u0142o si\u0119 opiekowa\u0107 chorymi z prawdziwie macierzy\u0144sk\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105.
\n5. Kontemplacja tajemnicy wcielenia, tak namacalnie obecnej w Domu w Loreto, o\u017cywia wiar\u0119 w zbawcze dzie\u0142o Boga, kt\u00f3ry w Chrystusie uwolni\u0142 cz\u0142owieka od grzechu i \u015bmierci oraz otworzy\u0142 jego serce na nadziej\u0119 nowego nieba i nowej ziemi (por. 2 P 3,13). W \u015bwiecie rozdartym przez cierpienie, sprzeczno\u015bci, egoizm i przemoc, chrze\u015bcijanin \u017cyje ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce \u201eca\u0142e stworzenie a\u017c dot\u0105d j\u0119czy i wzdycha w b\u00f3lach rodzenia\u201d (Rz 8,22), i czuje si\u0119 zobowi\u0105zany, aby s\u0142owem i \u017cyciem \u015bwiadczy\u0107 o zmartwychwsta\u0142ym Chrystusie.
\nDlatego w li\u015bcie apostolskim Tertio millennio adveviente wezwa\u0142em wierz\u0105cych do \u201epodkre\u015blenia i g\u0142\u0119bszego rozeznania znak\u00f3w nadziei, dostrzegalnych u schy\u0142ku obecnego stulecia mimo cieni, kt\u00f3re cz\u0119sto je zakrywaj\u0105 przed naszym wzrokiem\u201d oraz do zwr\u00f3cenia szczeg\u00f3lnej uwagi na \u201eosi\u0105gni\u0119cia nauki, techniki, a nade wszystko medycyny w s\u0142u\u017cbie \u017cycia ludzkiego\u201d (por. n. 46). Jednak\u017ce mimo sukces\u00f3w odnoszonych w dziedzinie zwalczania chor\u00f3b i \u0142agodzenia cierpie\u0144 nie mo\u017cemy zapomnie\u0107 o licznych sytuacjach, w kt\u00f3rych nadal lekcewa\u017cona jest i deptana godno\u015b\u0107 i nadrz\u0119dny status cz\u0142owieka; dzieje si\u0119 tak w\u00f3wczas, gdy system ochrony zdrowia jest pojmowany wy\u0142\u0105cznie w kategoriach komercyjnych, a nie jako solidarna s\u0142u\u017cba spo\u0142eczna, gdy rodzina musi sama zmaga\u0107 si\u0119 z problemami zdrowotnymi oraz gdy najs\u0142absze warstwy spo\u0142eczne zmuszone s\u0105 ponosi\u0107 konsekwencje zaniedba\u0144 i niesprawiedliwych dyskryminacji.
\nPrzy okazji \u015awiatowego Dnia Chorego pragn\u0119 wezwa\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119 ko\u015bcieln\u0105 do nowych wysi\u0142k\u00f3w na rzecz przebudowy ludzkiego spo\u0142ecze\u0144stwa w \u201edom nadziei\u201d przy wsp\u00f3\u0142pracy wszystkich wierz\u0105cych i ludzi dobrej woli.
\n6. Aby by\u0142o to mo\u017cliwe, ko\u015bcielna wsp\u00f3lnota musi by\u0107 \u017cyw\u0105 komuni\u0105: tylko tam, gdzie przez s\u0142uchanie s\u0142owa, modlitw\u0119 i sprawowanie sakrament\u00f3w ludzie staj\u0105 si\u0119 \u201ejednym sercem i jedn\u0105 dusz\u0105\u201d, kszta\u0142tuje si\u0119 braterska solidarno\u015b\u0107 i umiej\u0119tno\u015b\u0107 dzielenia si\u0119 dobrami materialnymi; tylko tam spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a skierowane do Koryntian: \u201egdy cierpi jeden cz\u0142onek, wsp\u00f3\u0142cierpi\u0105 wszystkie inne cz\u0142onki\u201d (1 Kor 12,26).
\nW okresie przygotowa\u0144 do Wielkiego Jubileuszu Roku 2000 Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien pomno\u017cy\u0107 wysi\u0142ki, aby prze\u0142o\u017cy\u0107 na j\u0119zyk konkretnych dzia\u0142a\u0144 wizj\u0119 komunii opisan\u0105 przez Aposto\u0142a. Diecezje, parafie i wszystkie wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielne niech staraj\u0105 si\u0119 ukazywa\u0107 problem zdrowia i choroby w \u015bwietle Ewangelii; niech wspieraj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 w obronie \u017cycia i godno\u015bci cz\u0142owieka od chwili pocz\u0119cia a\u017c do naturalnego kresu; niech w konkretny i widzialny spos\u00f3b realizuj\u0105 opcj\u0119 preferencyjn\u0105 na rzecz ubogich i odepchni\u0119tych; niech otocz\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i opiek\u0105 ofiary nowych chor\u00f3b spo\u0142ecznych, inwalid\u00f3w, przewlekle chorych, umieraj\u0105cych oraz tych, kt\u00f3rych konflikty polityczne i spo\u0142eczne zmusi\u0142y do opuszczenia w\u0142asnej ziemi i do \u017cycia w bardzo trudnych, a czasem wr\u0119cz nieludzkich warunkach.
\nWsp\u00f3lnoty, kt\u00f3re w swoim \u017cyciu umiej\u0105 realizowa\u0107 prawdziw\u0105 \u201ediakoni\u0119\u201d ewangeliczn\u0105, dostrzegaj\u0105c w cz\u0142owieku chorym i ubogim \u201eswojego Pana i W\u0142adc\u0119\u201d, daj\u0105 odwa\u017cne \u015bwiadectwo i przyczyniaj\u0105 si\u0119 skutecznie do odnowienia nadziei na \u201eostateczne nadej\u015bcie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d.
\n7. Drodzy ludzie chorzy, zajmujecie szczeg\u00f3lne miejsce we wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a. Cierpienie, kt\u00f3rego doznajcie, i pragnienie odzyskania zdrowia kszta\u0142tuj\u0105 w was szczeg\u00f3ln\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107 na warto\u015b\u0107 nadziei. Wstawiennictwu Maryi powierzam wasze pragnienie zdrowia cielesnego i duchowego, zach\u0119caj\u0105c was, by\u015bcie rozja\u015bnili je i wzbogacili teologaln\u0105 cnot\u0105 nadziei, kt\u00f3ra jest darem Chrystusa.
\nNadzieja pomo\u017ce wam nada\u0107 nowy sens cierpieniu, przekszta\u0142caj\u0105c je w drog\u0119 zbawienia, w sposobno\u015b\u0107 do ewangelizacji i do udzia\u0142u w odkupieniu. Cierpienie bowiem \u201emo\u017ce mie\u0107 dla cz\u0142owieka i dla samego spo\u0142ecze\u0144stwa tak\u017ce znaczenie pozytywne, gdy\u017c mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 form\u0105 uczestniczenia w zbawczym cierpieniu Chrystusa i w rado\u015bci Jego zmartwychwstania, a wi\u0119c si\u0142\u0105, kt\u00f3ra u\u015bwi\u0119ca i buduje Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d (Christifideles laici, 54; por. Salvifici doloris, 23). Wasze do\u015bwiadczenie cierpienia, wzorowane na Chrystusie i przenikni\u0119te obecno\u015bci\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, b\u0119dzie g\u0142osi\u0107 zwyci\u0119sk\u0105 moc Zmartwychwstania.
\n8. Kontemplacja \u015awi\u0119tego Domu kieruje nasze my\u015bli ku Rodzinie Nazareta\u0144skiej, kt\u00f3ra r\u00f3wnie\u017c przesz\u0142a wiele pr\u00f3b: jeden z hymn\u00f3w liturgicznych m\u00f3wi o niej jako o \u201ezaprawionej w cierpieniu\u201d (Brewiarz Rzymski, Godzina Czyta\u0144 na uroczysto\u015b\u0107 \u015awi\u0119tej Rodziny). Mimo to w tym \u201e\u015bwi\u0119tym i s\u0142odkim domostwie\u201d (tam\u017ce) nie brakowa\u0142o tak\u017ce najprawdziwszej rado\u015bci.
\nPragn\u0105\u0142bym, aby z tego domostwa ka\u017cda ludzka rodzina dotkni\u0119ta cierpieniem mog\u0142a czerpa\u0107 pok\u00f3j i ufno\u015b\u0107. Wzywam spo\u0142eczno\u015b\u0107 ko\u015bcieln\u0105 i cywiln\u0105, by nios\u0142y pomoc w trudnych sytuacjach, w jakich znajduje si\u0119 wiele rodzin, d\u017awigaj\u0105cych ci\u0119\u017car kogo\u015b bliskiego; zarazem jednak przypominam, \u017ce Chrystusowy nakaz nawiedzania choroby skierowany jest przede wszystkim do krewnych osoby dotkni\u0119tej cierpieniem. Opieka nad chorym cz\u0142onkiem rodziny sprawowana z mi\u0142o\u015bci\u0105 i po\u015bwi\u0119ceniem oraz wspomagana wiar\u0105, modlitw\u0105 i sakramentami mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 niezast\u0105pion\u0105 form\u0105 terapii dla samego chorego, dla wszystkich za\u015b okazj\u0105 do odkrycia cennych warto\u015bci humanistycznych i duchowych.
\n9. W tym kontek\u015bcie my\u015bl\u0119 zw\u0142aszcza o pracownikach s\u0142u\u017cby zdrowia i o duszpasterzach, o ludziach, kt\u00f3rzy z racji wykonywanego zawodu lub jako wolontariusze stykaj\u0105 si\u0119 nieustannie z chorymi i z ich potrzebami. Pragn\u0119 ich wezwa\u0107, aby zachowali jak najwi\u0119ksze mniemanie o pracy, jaka zosta\u0142a im powierzona, i nie ust\u0119powali w obliczu trudno\u015bci i niezrozumienia. Pracowa\u0107 w dziedzinie ochrony zdrowia nie znaczy jedynie walczy\u0107 z chorob\u0105, ale nade wszystko podnosi\u0107 jako\u015b\u0107 ludzkiego \u017cycia. Ponadto chrze\u015bcijanin, \u015bwiadomy, \u017ce \u201echwa\u0142\u0105 Bo\u017c\u0105 jest cz\u0142owiek \u017cyj\u0105cy\u201d, umie czci\u0107 Boga w ludzkim ciele zar\u00f3wno wtedy, gdy jest ono pe\u0142ne si\u0142y, \u017cywotno\u015bci i pi\u0119kna, jak i wtedy, gdy okazuje si\u0119 s\u0142abe i nieodporne. Zawsze g\u0142osi transcendentn\u0105 warto\u015b\u0107 osoby, kt\u00f3rej warto\u015b\u0107 pozostaje nie naruszona mimo cierpienia, choroby i staro\u015bci. Dzi\u0119ki wierze w zwyci\u0119stwo Chrystusa nad \u015bmierci\u0105 oczekuje z ufno\u015bci\u0105 chwili, gdy B\u00f3g \u201eprzekszta\u0142ci nasze cia\u0142o poni\u017cone na podobne do swego chwalebnego cia\u0142a, t\u0105 pot\u0119g\u0105, jak\u0105 mo\u017ce On tak\u017ce wszystko, co jest, sobie podporz\u0105dkowa\u0107\u201d (Flp 3,21).
\nInaczej ni\u017c ci, kt\u00f3rzy \u201enie maj\u0105 nadziei\u201d (1 Tes 4,13), chrze\u015bcijanin wie, \u017ce czas cierpienia pozwala do\u015bwiadczy\u0107 nowego \u017cycia i \u0142aski zmartwychwstania. To przekonanie wyra\u017ca przez leczenie chor\u00f3b, przez trosk\u0119 o chorych i opiek\u0119 nad nimi, przez udzia\u0142 w \u017byciu Chrystusa, do kt\u00f3rego ma dost\u0119p przez modlitw\u0119 i sakramenty. Czy\u017c opieka nad cz\u0142owiekiem chorym i umieraj\u0105cym, pomoc okazywana \u201ecz\u0142owiekowi zewn\u0119trznemu\u201d, bliskiemu ju\u017c kresu, aby \u201ecz\u0142owiek wewn\u0119trzny\u201d m\u00f3g\u0142 si\u0119 odnawia\u0107 ka\u017cdego dnia (por. 2 Kor 4,16), nie jest uczestnictwem w tym \u201eprocesie zmartwychwstania\u201d, kt\u00f3ry Chrystus zainicjowa\u0142 w dziejach ludzko\u015bci przez misterium paschalne i kt\u00f3re urzeczywistni si\u0119 w pe\u0142ni na ko\u0144cu czas\u00f3w? Czy\u017c nie na tym polega \u201eobrona tej nadziei\u201d (por. 1 P 3,15), kt\u00f3ra zosta\u0142a nam dana? Ka\u017cda \u0142za jest ju\u017c zwiastowaniem czas\u00f3w ostatecznych zapowiedzi\u0105 ostatecznej pe\u0142ni (por. Ap 21,4 i Iz 25,8).
\n\u015awiadoma tego wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska opiekuje si\u0119 czynnie chorymi i zabiega o wzrost jako\u015bci \u017cycia wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105c w tym z wszystkimi lud\u017ami dobrej woli. T\u0119 trudn\u0105 misj\u0119 w s\u0142u\u017cbie cz\u0142owieka pe\u0142ni zar\u00f3wno przez dialog z si\u0142ami, kt\u00f3re reprezentuj\u0105 inne wizje moralno\u015bci, dialog nacechowany szacunkiem, ale i wierno\u015bci\u0105 w\u0142asnym pogl\u0105dom, przez czynny udzia\u0142 w kszta\u0142towaniu prawodawstwa chroni\u0105cego \u015brodowisko naturalne, przez poparcie dla sprawiedliwego rozdzia\u0142u \u015brodk\u00f3w ochrony zdrowia, przez rozwijanie solidarno\u015bci mi\u0119dzy narodami bogatymi a ubogimi (por. Tertio millennio adveniente, 46).
\n10. Maryi, Pocieszycielce strapionych, powierzam tych, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 na ciele i duszy, a tak\u017ce pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia i wszystkich, kt\u00f3rzy z po\u015bwi\u0119ceniem opiekuj\u0105 si\u0119 chorymi.
\nKu Tobie, Panno Loreta\u0144ska, kierujemy z ufno\u015bci\u0105 spojrzenie.
\nCiebie, \u201e\u017cycie, s\u0142odyczy i nadziejo nasza\u201d, prosimy, by\u015b nauczy\u0142a nas oczekiwa\u0107 \u015bwitu trzeciego tysi\u0105clecia z tymi samymi uczuciami, kt\u00f3re przenika\u0142y Twoje serce, gdy oczekiwa\u0142a\u015b narodzin Twego Syna Jezusa.
\nTwoja opieka niech nas uwolni od pesymizmu, niech pozwoli nam dostrzec po\u015br\u00f3d cieni naszej epoki ja\u015bniej\u0105ce \u015blady obecno\u015bci Chrystusa.
\nTwojej matczynej dobroci powierzamy \u0142zy, westchnienia i nadzieje chorych. Niech uleczy ich rany dobroczynny balsam pocieszenia i nadziei. Ich cierpienie, zjednoczone z cierpieniem Jezusa, niech si\u0119 stanie narz\u0119dziem odkupienia.
\nTw\u00f3j przyk\u0142ad niech nas prowadzi, aby\u015bmy umieli uczyni\u0107 z naszego \u017cycia nieustanny hymn uwielbienia mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej. Rozbud\u017a w nas wra\u017cliwo\u015b\u0107 na potrzeby innych i gorliwo\u015b\u0107 w niesieniu pomocy cierpi\u0105cym, daj nam zdolno\u015b\u0107 towarzyszenia samotnym i budowania nadziei tam, gdzie rozgrywaj\u0105 si\u0119 ludzkie dramaty.
\nNa ka\u017cdym etapie naszego \u017cycia, radosnym czy smutnym, z macierzy\u0144sk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 ukazuj nam Twego Syna Jezusa, \u201eo \u0142askawa, o lito\u015bciwa, o s\u0142odka Panno Maryjo\u201d. Amen.
\nWatykan, 29 czerwca 1997 r., uroczysto\u015b\u0107 \u015awi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1998 OR\u0118DZIE NA VI \u015aWIATOWY DZIE\u0143 CHOREGO – Jan Pawe\u0142 II OR\u0118DZIE NA \u015aWIATOWY DZIE\u0143 CHOREGO 1998 Nadzieja nadaje cierpieniu nowy sens Drodzy Bracia i Siostry! 1. Obchody najbli\u017cszego \u015awiatowego Dnia Chorego, 11 lutego 1998 r., odb\u0119d\u0105 si\u0119 w Sanktuarium w Loreto. Wyb\u00f3r tego miejsca, kt\u00f3re przypomina nam czas, gdy S\u0142owo przyj\u0119\u0142o cia\u0142o w \u0142onie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oredzia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=422"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":822,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/422\/revisions\/822"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}