„Id\u017a, i ty czy\u0144 podobnie!” (\u0141k 10, 37)<\/p>\n
Drodzy Bracia i Siostry!<\/p>\n
1. 11 lutego 2013 r., w liturgiczne wspomnienie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Lourdes, odb\u0119d\u0105 si\u0119 w sanktuarium maryjnym w Alt\u00f6tting uroczyste obchody XXI \u015awiatowego Dnia Chorego. Dzie\u0144 ten jest dla chorych i pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia, dla wiernych chrze\u015bcijan i dla wszystkich os\u00f3b dobrej woli \u201eowocnym czasem modlitwy, wsp\u00f3\u0142uczestnictwa i ofiary z cierpienia dla dobra Ko\u015bcio\u0142a oraz skierowanym do wszystkich wezwaniem, aby rozpoznali w chorym bracie \u015bwi\u0119te Oblicze Chrystusa, kt\u00f3ry przez cierpienie, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie dokona\u0142 dzie\u0142a zbawienia ludzko\u015bci” (Jan Pawe\u0142 II, List ustanawiaj\u0105cy \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego, 13 maja 1992 r., 3). W tych okoliczno\u015bciach jest szczeg\u00f3lnie bliski mojemu sercu ka\u017cdy i ka\u017cda z was, drodzy chorzy, kt\u00f3rzy w plac\u00f3wkach opieku\u0144czych i leczniczych czy te\u017c w domach do\u015bwiadczacie trudnych chwil z powodu choroby i cierpienia. Wszystkim pragn\u0119 przekaza\u0107 pe\u0142ne otuchy s\u0142owa ojc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II: \u201eNie jeste\u015bcie opuszczeni czy niepotrzebni: jeste\u015bcie powo\u0142ani przez Chrystusa, wy jeste\u015bcie Jego przejrzystym obrazem” (Or\u0119dzie do ubogich, chorych i cierpi\u0105cych).<\/p>\n
2. Aby wam towarzyszy\u0107 w duchowej pielgrzymce, kt\u00f3ra z Lourdes \u2013 miejsca i symbolu nadziei i \u0142aski \u2013 prowadzi nas do sanktuarium w Alt\u00f6tting, chcia\u0142bym wam zaproponowa\u0107 refleksj\u0119 nad emblematyczn\u0105 postaci\u0105 Mi\u0142osiernego Samarytanina (por. \u0141k 10, 25-37). Opowiedziana przez \u015bw. \u0141ukasza przypowie\u015b\u0107 ewangeliczna wpisuje si\u0119 w szereg obraz\u00f3w i historii zaczerpni\u0119tych z codziennego \u017cycia, za pomoc\u0105 kt\u00f3rych Jezus pragnie pouczy\u0107 o g\u0142\u0119bokiej mi\u0142o\u015bci Boga do ka\u017cdej istoty ludzkiej, w szczeg\u00f3lno\u015bci gdy jest ona chora i cierpi\u0105ca. A jednocze\u015bnie, poprzez s\u0142owa ko\u0144cz\u0105ce przypowie\u015b\u0107 o Mi\u0142osiernym Samarytaninie: \u201eId\u017a, i ty czy\u0144 podobnie” (\u0141k 10, 37), Pan ukazuje, jaka winna by\u0107 postawa ka\u017cdego Jego ucznia w stosunku do innych, zw\u0142aszcza do potrzebuj\u0105cych opieki. Chodzi mianowicie o to, by czerpa\u0107 z niesko\u0144czonej mi\u0142o\u015bci Boga \u2013 utrzymuj\u0105c z Nim siln\u0105 relacj\u0119 w modlitwie \u2013 si\u0142\u0119 do tego, by na co dzie\u0144 troszczy\u0107 si\u0119 konkretnie, na wz\u00f3r Mi\u0142osiernego Samarytanina, o osoby zranione na ciele i na duchu, prosz\u0105ce o pomoc, tak\u017ce gdy s\u0105 to osoby nieznane i pozbawione zasob\u00f3w. Odnosi si\u0119 to nie tylko do pracownik\u00f3w duszpasterstwa i s\u0142u\u017cby zdrowia, ale wszystkich, r\u00f3wnie\u017c samego chorego, kt\u00f3ry mo\u017ce prze\u017cywa\u0107 swoj\u0105 kondycj\u0119 w perspektywie wiary: \u201eNie unikanie cierpienia ani ucieczka od b\u00f3lu uzdrawia cz\u0142owieka, ale zdolno\u015b\u0107 jego akceptacji, dojrzewania w nim prowadzi do odnajdywania sensu przez zjednoczenie z Chrystusem, kt\u00f3ry cierpia\u0142 z niesko\u0144czon\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 (enc. Spe salvi, 37).<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
3. R\u00f3\u017cni ojcowie Ko\u015bcio\u0142a upatrywali w postaci Mi\u0142osiernego Samarytanina samego Jezusa, a w cz\u0142owieku, kt\u00f3ry wpad\u0142 w r\u0119ce z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, Adama, ludzko\u015b\u0107 zagubion\u0105 i zranion\u0105 przez sw\u00f3j grzech (por. Orygenes, Homilia o Ewangelii \u015bw. \u0141ukasza XXXIV, 1-9; Ambro\u017cy, Komentarz do Ewangelii \u015bw. \u0141ukasza, 71-84; Augustyn, Mowa 171). Jezus jest Synem Bo\u017cym, Tym, kt\u00f3ry uobecnia mi\u0142o\u015b\u0107 Ojca \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107 wiern\u0105, wieczn\u0105, nie znaj\u0105c\u0105 barier ani granic. Ale Jezus jest tak\u017ce Tym, kt\u00f3ry \u201eogo\u0142aca si\u0119” ze swojej \u201eboskiej szaty”, kt\u00f3ry zni\u017ca si\u0119 ze swojej boskiej \u201ekondycji”, by przyj\u0105\u0107 posta\u0107 ludzk\u0105 (por. Flp 2, 6-8) i przybli\u017cy\u0107 si\u0119 do cierpi\u0105cego cz\u0142owieka, a\u017c po zst\u0105pienie do piekie\u0142, jak wyznajemy w Credo, i by przynie\u015b\u0107 nadziej\u0119 i \u015bwiat\u0142o. On nie traktuje jako zazdro\u015bnie strze\u017conego skarbu swojej r\u00f3wno\u015bci z Bogiem (por. Flp 2, 6), ale pochyla si\u0119, pe\u0142en mi\u0142osierdzia, nad otch\u0142ani\u0105 ludzkiego cierpienia, aby wyla\u0107 na nie oliw\u0119 pocieszenia i wino nadziei.<\/p>\n
4. Rok Wiary, kt\u00f3ry prze\u017cywamy, stanowi sprzyjaj\u0105c\u0105 okazj\u0119, aby wzm\u00f3c diakoni\u0119 mi\u0142o\u015bci w naszych wsp\u00f3lnotach ko\u015bcielnych, tak by ka\u017cdy sta\u0142 si\u0119 mi\u0142osiernym samarytaninem dla drugiego, dla cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest obok nas. W zwi\u0105zku z tym chcia\u0142bym wspomnie\u0107 kilka postaci, spo\u015br\u00f3d niezliczonych w historii Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re pomaga\u0142y osobom chorym docenia\u0107 warto\u015b\u0107 cierpienia na p\u0142aszczy\u017anie ludzkiej i duchowej, aby by\u0142y przyk\u0142adem i przynagla\u0142y innych. \u015aw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus i \u015awi\u0119tego Oblicza \u201edzi\u0119ki g\u0142\u0119bokiej znajomo\u015bci scientia amoris” (Jan Pawe\u0142 II, List apost. Novo millennio ineunte, 42), potrafi\u0142a prze\u017cywa\u0107 \u201ew g\u0142\u0119bokim zjednoczeniu z m\u0119k\u0105 Jezusa (…) chorob\u0119, kt\u00f3ra po wielkich cierpieniach doprowadzi\u0142a j\u0105 do \u015bmierci” (Audiencja Generalna, 6 kwietnia 2011 r.). S\u0142uga Bo\u017cy Luigi Novarese, o kt\u00f3rym wielu zachowuje jeszcze dzi\u015b \u017cyw\u0105 pami\u0119\u0107, w swojej pos\u0142udze dostrzega\u0142 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny donios\u0142e znaczenie modlitwy za chorych i cierpi\u0105cych \u2013 a tak\u017ce z nimi \u2013 z kt\u00f3rymi cz\u0119sto udawa\u0142 si\u0119 do sanktuari\u00f3w maryjnych, zw\u0142aszcza do groty w Lourdes. Raoul Follereau, przynaglany mi\u0142o\u015bci\u0105 do bli\u017aniego, po\u015bwi\u0119ci\u0142 swoje \u017cycie opiece nad osobami dotkni\u0119tymi chorob\u0105 Hansena w najodleglejszych zak\u0105tkach kuli ziemskiej, inicjuj\u0105c m.in. \u015awiatowy Dzie\u0144 Walki z Tr\u0105dem. B\u0142. Teresa z Kalkuty rozpoczyna\u0142a zawsze sw\u00f3j dzie\u0144 od spotkania z Jezusem w Eucharystii, a p\u00f3\u017aniej wychodzi\u0142a z r\u00f3\u017ca\u0144cem w r\u0119ku na ulice, by spotka\u0107 Pana obecnego w cierpi\u0105cych \u2013 w szczeg\u00f3lno\u015bci w tych \u201enie chcianych, nie kochanych, nie leczonych”\u2013 i Mu s\u0142u\u017cy\u0107. R\u00f3wnie\u017c \u015bw. Anna Sch\u00e4ffer z Mindelstetten potrafi\u0142a w spos\u00f3b przyk\u0142adny \u0142\u0105czy\u0107 swoje cierpienia z cierpieniami Chrystusa: \u201e\u0142o\u017ce bole\u015bci sta\u0142o si\u0119 dla niej klasztorn\u0105 cel\u0105, a cierpienie pos\u0142ug\u0105 misjonarsk\u0105 (…). Umacniana przez codzienn\u0105 Komuni\u0119 \u015bw., sta\u0142a si\u0119 niestrudzon\u0105 or\u0119downiczk\u0105 w modlitwie i odblaskiem mi\u0142o\u015bci Boga dla wielu os\u00f3b, szukaj\u0105cych u niej rady” (homilia podczas Mszy \u015bw. kanonizacyjnej, 21 pa\u017adziernika 2012 r.). W Ewangelii wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 posta\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, kt\u00f3ra idzie za cierpi\u0105cym Synem a\u017c po najwy\u017csz\u0105 ofiar\u0119 na Golgocie. Nie traci Ona nigdy nadziei na zwyci\u0119stwo Boga nad z\u0142em, nad cierpieniem, nad \u015bmierci\u0105, i potrafi przyj\u0105\u0107 w tym samym u\u015bcisku wiary i mi\u0142o\u015bci Syna Bo\u017cego narodzonego w betlejemskiej grocie i zmar\u0142ego na krzy\u017cu. Jej niezachwiana ufno\u015b\u0107 w Bo\u017c\u0105 moc zostaje opromieniona przez zmartwychwstanie Chrystusa, kt\u00f3re daje cierpi\u0105cym nadziej\u0119 i now\u0105 pewno\u015b\u0107 blisko\u015bci i pocieszenia Pana.<\/p>\n
5. Na koniec pragn\u0119 skierowa\u0107 wyrazy szczerej wdzi\u0119czno\u015bci i s\u0142owa zach\u0119ty do katolickich plac\u00f3wek ochrony zdrowia i do samego spo\u0142ecze\u0144stwa, do diecezji, do wsp\u00f3lnot chrze\u015bcija\u0144skich, do rodzin zakonnych zaanga\u017cowanych w duszpasterstwo s\u0142u\u017cby zdrowia, do stowarzysze\u0144 pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia i wolontariatu. Oby we wszystkich wzrasta\u0142a \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce \u201eprzyjmuj\u0105c z mi\u0142o\u015bci\u0105 i wielkodusznie ka\u017cde ludzkie \u017cycie, zw\u0142aszcza wtedy, gdy jest ono w\u0105t\u0142e lub chore, Ko\u015bci\u00f3\u0142 realizuje zasadniczy wymiar swego pos\u0142annictwa” (Jan Pawe\u0142 II, posynodalna adhort. apost. Christifideles laici, 38).<\/p>\n
Zawierzam ten XXI \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego wstawiennictwu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny \u0141askawej, czczonej w Alt\u00f6tting, prosz\u0105c, aby zawsze towarzyszy\u0142a cierpi\u0105cej ludzko\u015bci w poszukiwaniu ulgi i niez\u0142omnej nadziei, aby pomaga\u0142a wszystkim osobom anga\u017cuj\u0105cym si\u0119 w apostolat mi\u0142osierdzia stawa\u0107 si\u0119 mi\u0142osiernymi samarytanami dla swych braci i si\u00f3str do\u015bwiadczonych przez chorob\u0119 i cierpienie, i z serca udzielam Apostolskiego B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p>\n
Watykan, 2 stycznia 2013 r.<\/p>\n
BENEDICTUS PP XVI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2013 Or\u0119dzie na XXI \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego – Benedykt XVI „Id\u017a, i ty czy\u0144 podobnie!” (\u0141k 10, 37) Drodzy Bracia i Siostry! 1. 11 lutego 2013 r., w liturgiczne wspomnienie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Lourdes, odb\u0119d\u0105 si\u0119 w sanktuarium maryjnym w Alt\u00f6tting uroczyste obchody XXI \u015awiatowego Dnia Chorego. Dzie\u0144 ten jest dla chorych i pracownik\u00f3w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oredzia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=437"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":837,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions\/837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dsz.katowice.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}